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DEL LIBRO DE LA MISERA HUMANA CONDICIONE 691

elli pom fa contra lo honor e lo piaxe[r] de Deo, elli la percazam e si la perseguam tanto como elli pom e pero che in le cosse celestiá elli no am poey, elli som monto inigi e ferventi contra le cosse temporale. Unde elli [no] am alcum poey, pero che elli som vil e pinne de fragilitae; e perzo che la natura humana procee de lo mondo, si g'è pericoloxa la persecutiom de quilli inimixi, ma lo segnor nostro si n'a armay e guernye de arme defendeyve contra le lor malicie a tuti quilli chi se volem defende e aquistar victoria contra de quilli inimixi, como pietoxo e misericordioxo che ello si è de tuti li soy servioy e amixi, lo qual remedio si è cognoscimento força e vertue a sotomete e a confunde ogni desiderio e piaxer de quelli inimixi ; e questa victoria si acquista tuti quisti chi se volam armá de quelle arme de gracia che Deo n'a dayto, de le quay caschaum se ne po armá chi vol, si nesum no se ne po scusar, perzochè elle som tute aparegia' a la volunta' de tuti quilli chi volam contrastá e combater contra quelli inimixi, per aver victoria a lo honor e a lo piaxer de Deo e façando li meritá de lo regno e chi no vol vencer li soy inimixi, si è raxom che ello perda e quello sia prexom e imprexionao da quilli da chi elli som perseguí e som pagai come elli som degni, como e' te o dicto de sovra, che tu sapi questa persecutiom e batagia da questi inimixi si è a terminá in picem tempo, chi è la vita de la personna de che ella aquista perpetuale gloria e merito, zoè chi a la victoria; e chi no l'a si [...] romam perpetualmenti in lo tormento e in la tribulatiom de quilli inimixi; doncha e bem vil e traitor de so segnor e de si proprio e digno de ogni iniga puniciom chi se vo avante mete a perdiciom in mam de li soy inimixi perpetualmenti cha obey e serví lo so legiptimo segnor, chi l'a fayto e creao e lo merita perpetualmenti de tanta gloria e beatitudine como el de lo regno de cel celestial e si è certo davero lo bem e lo male chi è tuto dicto e pero caschaum s'avixe bem che in questo mondo ello faza quello che in l'atro ello no se penta, pero che niente no varà pentirse, ma starà a lo zuigamento de quello che l'averà aquistao a lo so tempo in lo mondo, o gloria o dampnatiom: e perzo le penne e le fayge de lo mondo si som granyde e forte, peroche chi vol aver la victoria de la gloria de parayso che ello si ha proao, è bem neto e bem puro per aver tanta gracia, si che de grande honó convem grande fayga; chi no vol auver lo merito de lo regno celeste, si è degno de zo che

  • ) Corr. : ni.

"-) Forse: uol. ^) d auer (o). ?