Se De v ai[1] e voi poei,
respondime se voi savei
d onde po adevenir
4una raxon che voio dir:
per che se beive tanto vin
en la festa de san Martin,
con tante strene e benvegnue
8chi tute son cosse perdue:
che tanto beive alcun meschin,
che de envrianza sta sovin;
ni pon[2] alainar parola,
12ni movese, chi lo clola,[3]
che e so ben veraxemente
ni ge dubito de niente,
che questo nobel confessor
16chi in cel e de li maor,
fo de grandissima astinencia
e de forte penitencia;
e che inter soi interior
20entrava vin monto rair or,
ni alcune cosse drue,
ma usava erbe e aigua crue.[4]
d ond e questa usanza naa
24chi tanto e multiplicaa?
sapiai che gran marce farea,[5]
se quando voi preicar devei
voi amaistra[6] le gente
28de muar questo accidente;
e tener streito senter
se montar vorei[7] in cel;
ni tropo beive o maniar
32li faza za prevaricar.
ma tanto e tegnuo l uso
e per tuto si defuso,
ch e creo pu per certo
36che o preicherei in deserto.
Albigana[8] e bona citae,
se la vivesse in unitae:
en bello logo e componua,
4de monti ben la vego drua;
e, segondo la rivera,
sol aver bona peschera;
e monto vile ge descenden
8chi a la terra guagno renden.
d entro, de for, lo so terren
vego eser pin de ogni ben.
e monto ben e habitaa
12de gente ben acostumaa;
che savi homi son per ver
e cortexi, a me parer.
ma ben so, in monto terre
16de drueze naxe guerre
e[9] divixion per la citae,
chi han diverse voluntae:
che per tropo carregar
20visto o monti arbori spezar,
e le mese tropo drue
per terra star abatue.
e de tal mar me peisa e dol
24s esta terra sentir sol.
per che me par ch e possa dir,
se no encrexe a voi d oir.
meio e dir ben e ascotar,
28cha ocioso o greve star;
e per venze breiga de for
bon e prime venze so cor;
ni atra[10] virtue no me par