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esti zorzuiaoi privai
serpenti son inveninai:
da lor te garda e no li aoyr,
576tornagi in gola lo mar dir.
lo lor veni ge sera per ascha[1]
per questa amara teriacha.
atri ge n e losengaor,[2]
580chi de for mostrar[3] dozor;
ma se ben ver so[4] vere voressi,
da ra longa gi staresi.
tar asihana lo pei te sor
584che, se lo po, rebufar te vor.
gram parte d esti losenguer[5]
sum quaxi tuti mezoner.[6]
De ne comanda tuta via
588e omo no debia usar boxia,
per quatro cosse che diro,
se ben me n aregordero.
che per mentir e boxiar
592se po l omo asemeiar,
poi che De refuar vor,
a lo diavoro per fiior,
chi boxar fo prumeramenti,
596digando a li prumer parenti:
crei a mi, voi no morei,
ma como De vo si serei.
anchor ne fa un atro mar,
600che i omi fam[7] descompagnar;
li quai inseme star dem,
e veritae si gi li tem,
ma le boxie e lo mentir
604l un da l atro fa partir:
non e si bona compagnia
che no desfaza la boxia.
poi fa una atra gram mermanza,
608toiando bona nomeranza:
chi per boxar e cognosuo
a lui lo ver no e cretuo.
eciamde chi menti usa
612l anima soa n e confusa,
e spes or la fa peccaa,
poi in inferno strabucar.
per zo che pochi som romasi
616queli chi seam ben veraxi
sum veritae se confermemo
e le boxie bandezemo.
Nonum noli concupiscere aliena
lo noven e c omo no osse
620mar dexirar le autri cosse.
denanti a dito de li mar
chi se soream e dir e far;
e de tuti esti falimenti
624far vegamo punimenti
per rezeor e per poestae,
quando le colpe som proae.
ma or devear[8] te voi
628chi te ve d entro e de for,
e non e cossa si coverta
chi no gi sea si averta,
che lo cor to no desire
632zo che in ver ti elo se ire,
e sapi si lo cor destrenze
che lo frai to no degi offende;
che lo vorer chi d entro sta,
636Dominide per faito l a;
per zo ch e lo[9] so regno ve
le voluntae, punir de.
lo cor chi speso e assagio
640mester gi fa star bem guarnio.
rei dexideri no dei seguir
per le raxom che voio dir.
l animo to ni voler lo
