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sote l onda serai preiso;
e De che tanto ai ofeiso,
12chi ve per sotir firagno,
te ferra de tal peagno,
che fe[1] tu eri tropo aseiso
ben parai esser deseixo
16e dirai: cozi romagno.
men seno ai ca un cavagno,
chi per ti no t e repreiso:
che no e to tempo speiso
20tuto in ovra d aragno?
Beda super illo verbo Apostoli: omne gaudium existimate etc.
— Non indignemini si mala in mondo florent, si vos patimini: non est enim christiane perfectionis in temporalibus exaltari, sed pocius deprimi.
Mali enim in celo nichil habent, et vos nichil in mondo sepe.
Ergo illius boni ad quod tenditis, quicquid contingat in via, gaudere debetis.
Unde potest dici vulgariter
Unde potest dici vulgariter
A li bom chi salvar se dem
mai corrozar no s apertem,
se lli re an prosperitae
4e eli spesso aversitae.
che per veraxe perfection
de crestiana relegion,
7no aspeita soa gloria
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per vita eterna conseguir,
che segondo un santo dito
11 de san Beda chi l a scrito,
li re[2] non an in cel a far,
ni li bon chi pur atretar.
doncha sperando lo ben sovran
15 inver lo qua elli semper van,
che i adevegna inver lo camin,[3]
den sostener in zogo pin,
de prende zo per che li andavam
19 de lo gran ben che li speravam.[4]
Chi de far alcun viaio
o loitam peregrinaio,
se forza fin da so hoster
4guarir[5] de zo che fa mester,
per vive li onde lo va.
ogn omo vego che zo fa;
e chi de zo no e avisto,
8roman la mendigo e tristo
e famorento e desorrao
ni d alcun inviao.
e monto g e ben investio;[6]
12che chi cozi no s e garnio
assai mendigar porrea,
che mai trove chi gi dea.
ogn omo e degno d aver zo
16chi no s asia[7] quando lo po.
pu mato e assai ogn omo,
chi no sa quando ni como
elo deia parti de chi
20morto per dever star li
unde mai noite ni iorno
non avera de za retorno,
ma manchamento d ogni ben
24e dol chi mai no vem men.
