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dano sorve la toa dona e' me creiva prende vendichanssa, e ti m'ai menâ quella chi me meterà in grande peñe".
E quando lo cavaler odì questo, si fo monto för de si de pencer, per che ello non avea possansa de poi dî una parolla.
E lantor la biâ Vergem Maria disse: "O ti, marvaxe sprito, con che odacia voreivi tu nöxe a la mea devota?"
E lo demonio con grande furor se partì.
E alaora lo cavarê desseize da cavallo e adorà la biâ Vergem madona santa Maria. E alaora la nostra Dona lo repreize monto de quello che o voreiva fâ de la soa dona, e dissege che ello tornasse a la soa zexia per la soa dona, la qua ello ge avea lassâ, e che se ne tornasse a caza soa, e tuto lo avei che ello avea avoto da lo maligno sprito, che o lo butasse via.
E retornando lo cavarê a la zexia, trovà anchor dormî la soa dona, la qua, como ella fo desvegâ, lo cavaler ge cointà tuto lo faito per ordem, unde, odando so, umermenti a reize gracia a la biâ Vergem madona santa Maria. E tornando azaza a chaza, zitàm tute le richesse via, e so che elli aveam avoto da lo demonio, e vivèm pöa in grande devocio de la biâ Vergem madona santa Maria.
O fo um monego lo quâ stava ogni di presso de um fiume, e lì o se delletava de vane parolle. E stagando in tâ mainera con soa conpagna, e' sentìm vegnî zu de lo fiume grande remô de legni, como se elli fossem naveganti.
Disse li monexi: "Che gente sei-vo voi?"
Respozem li demonei: "Noi semo angeri chi portemo l'anima de Ebrom, prevosto de la zexia de rè de Franssa in l'inferno, lo quâ era insîo de l'abaia de san Gallo".
Alaora questi fon monto spaventai e de grane[sic] poira si incomensàm a criâ: "Santa Maria ora pro nobis".
E lantor li demonei respozem: "Bem a vostro özo ihamasti Maria, per che e' ve avereimo tuti negai, persochè a questa ora 'o stavi desordenati[sic] e si sei luxe de lo mondo".
Alaora tuti questi monexi se ne tornàm a l'abaia e li demonei a l'inferno con questa anima chi fo lor eternamenti.
O fo um monego chi in vixiom ge parsse esse davanti lo zuixo de Dee. E questo monego si avea comisso monte peccae. E lo demonio vegne incontenente demandando questa anima per soa, digando che e' l'avea de questo prubicha carta. E lo nostro Segnor ge disse: "Ai-tu questa carta?" E lo demonio ge disse: "Si che e' l'o, e ti la ditasti e la zoigasti perpetual, lì unde ti dixesti che in ogni ora che voi mangerei de questo pomo, si morirei de perpetua morte, consoseacossache questo è de quello linago chi mangà de la vianda deveâ, per che per drita raxom o dè morir in lo mê zuixo". E lo Segnô disse: "Lassa parllâ lo homo de ti". Ma l'omo stè pu muto, sensa dî niente. E lo demonio disse: "Ello era lo mê sprito, consoseacossachè e' l'o passuo III- agni, che l'a obeio a mi como propio servo". E con tuto questo lo homo no parllà. E lo demonio disse: "Bem vei che questa anima è mea, che anchora che l'abia faito quarche bem, ello a faito asai pu mâ, si che lo mâ avanssa lo bem".
Unde lo nostro Segnô non vosse cossì tosto dâ la centencia a lo homo, ma ge dè termem VIII jorni che ello fosse davanti da ello a rende raxom de queste cosse.
Or l'omo se partì con grande poira, e tornando a lo termem davanti a lo nostro Segnor Dee, si se incontrà in um chi ge demandà perchè ello era tanto tristo. E quello ge disse tuto lo faito per ordem. E quello ge disse: "Non abi poira che e' te aierò bem de la promera raxom". E questo ge demandà de lo so nome. E quello ge disse che ello ave nome Veritae. E questo ze ancho pu avanti e trovà uno[sic] atro chi ge promisse de aiallo. E questo ge demandà de lo so nome, e ge disse che e' l'avea nome Justixia.
Or e' sum davanti a lu[sic] zuixo e lo demonio disse promeramenti alegando la soa raxom incontra a quello, digando che quello homo era so per raxom e per carta. E la Veritae respoze: "Noi samo che la morte è doga, soè morte de corpo e morte de anima. La carta che ti ai, Satanas, alegá, e' si no parlla de morte infernal, ma parlla de la morte de lo corpo, e per questo e' l'è asai manifesto, e i sum tuti ihuxi a quella centencia, e persò o non morrà de la morte infernal, la toa carta si è da durâ tuto tenpo quanto a la morte de lo corpo. La morte de l'anima è ihamâ per lo sangoe de Xe.". E quando lo demonio se vi avei perduo lo promê argumento, e' l'incomenssà de alegâ lo segondo. E la Justixia ge fo deprezente e alegà per lo peccao e disse: "Co[n]soseacossachè ti agi avoto e tegnuo longamenti per to servo, dixe la raxom chi senper te contradixe mormorando per che o serviva a cossì cruder segnor". La tersa raxom opoxiciom che fè lo demonio, lo homo non ave nissum aitörio. E lantor lo nostro Segnor comandà che le aduxesse la baranssa per pezâ lo bem e lo mâ che questo avea faito. E la Veritae e la Istixa[sic] dissem a l'omo: "Fuzi a la Maire de
