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recointa che santa Maria Madalena se ne ze a lo morimento avanti che fosse jorno, e trovàlo averto, e ze corando a messé san Pé e a messé san Zoane e disege: "Elli am levao lo nostro Segnor de lo morimento e si non so unde e' se l'agem miso".
E messé san Pé e messé san Zoane zem deprezente a lo morimento. E foge avanti messé san Zoane cha messé san Pero, e chinà la testa per vei inter lo morimento, e vi lo drapo unde era staa[sic] fassao lo corpo de messé Ihu. Xe., e vin lo sudario, chi ge era staito misso sum la testa, chi stava da parte da li atri drapi, ma conto[sic] so ello non intrà dentro lo morimento, anti e' l'aspeità messé san Pé. E quando o ge fo rente ello intrà dentro, e lantó o crete che avanti o non intendea la scriptua[sic] che cossì covegnea che messé Ihu. Xe. resusitase da more[sic] a vita.
Aoro[sic] e' diremo como messé Ihu. Xe. aparse XII fiá pöa che ello resusità da more[sic] a vita.
Aora e ve diremo como messé Ihu. Xe. aparse doze fiá pöa che ello resusità da morte a vita.
E la primera fiá de quelle chi se san si fon che ello aparse a Iorep[sic] de Barimatia, lo quá era inter la prexo', ma e' demo crë che ello aparesse avanti a la soa Maire nostra Dona madona santa Maria.
E la segonda aparicion fo a santa Maria Madalena, la quá stava de föra de lo morimento, e lì pianzeiva, e inchinà la testa e goardando in lo morimento a vi doi angeri. E l'um de quelli era da l'um cavo de la testa e l'atro a lo pé de lo morimento. E li angeri ge dissem: "Femena, perchè pianzi-tu?"
E ella ge respoze che: "Elli m'an levao lo mé Segnó e si non so unde elli se l'agem miso".
Quando ella ave dicto so, si vozè la testa e goardà in lo orto e vi messé Ihu. Xpe., ma ella non lo cognosea.
Disse lo nostro Segnor: "Perchè pianzi-tu, femena, e che demandi-tu?"
E ella se pensava che ello fosse lo ortoram de quello orto, e disege: "Elli m'an levao lo mé Segnó e si non so unde elli s l'agem posao, e se ti lo sai, dimelo, e si lo anderò a serchá".
E lantó lo nostro Segnor disse: "O' Maria".
E ella ze deperzente inver ello e cognosèllo.
E messé Ihu. Xe. disse: "Non me tocar che e' non son ancho' montao a lo mé Paire, ma vatene, che e' monto a lo mé Paire, e di a li mé fraelli como e' monto a quello chi è mé Paire e vostro Dee, e mé, e Dee vostro".
Or zesene madona santa Maria Madalena a li desipori e disege: "E' ò visto lo Segnó nostro chi è resusitao da morte a vita".
E la tersa apariciom si fo a le femene chi andavam a lo morimento con. E andando elle se contràm con lo Segnó, lo quá ge disse: "Femene, Dee ve salue".
E elle se acostàm a ello e si ge baxàm li pé, e ello ge dissi[sic]: "Non abiai poira, andai a dí a li mé fraelli che elli vegnem in Galilea".
E elle se ne zem e inteizem che le goardie e li cavaler chi eram a lo morimento aveam dicto a li principi de li Zué e a li moi de lo pövo tuto so che era avegnuo, e como in la vegnua de l'angero tremà la terra, e dissemge per certo che messé Ihu. Xe. era resusitao. E li principi e li moi de lo pövo preizem so consego inter lor e dem grande avei a li cavaler e a li serventi chi eram stati a lo morimento a goardallo, e dissemge: "Voi direi che voi eri adormij e che dormiando voi, elli si lo invoràm. E se lo prechurao, soè Pillato, ve dirà niente, noi ve schuzeremo davanti ello, e si ve defenderemo in guiza che voi sareti[sic] cretui a so che 'o direi".
E li cavaler e li serventi preizem la monea e fen tuto quello che ge fo dicto per li Zué, e dissem a Pillato e a tuta la gente, che li desipori lo aveam invorao quando elli dromivan, e fo disvolgá questa parolla inter per li Zué tan fin a lo di de anchöi.
La quarta fiá si fo a san Jacomo, lo quá avea zurao, quando li Zué crucifichavam messé Ihu. Xe., che ello non mangereiva ni bevereiva mai tan fin che ello non visse messé Ihu. Xe. resusitao, e villo segondo che dixe messé san Pero.
La quinta fiá e' l'aparsse aa messé sam Pé, segondo che dixe messé san Lucha, a messé san Pero per caxom che ello lo renegava,
