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376che per so sposo Criste tem.
e inter lo terzo per veritae,
che l a promiso verginitae.
en lo quarto diro como:
380che faita e sor d ognuchana omo.
l aotro gram collo e penna porta,
che en veritae l e[1] carne morta.
or De ne guarde, se gi piaxe,
384e omo no chaza en tar fornaxe.
non e segur dormi presente
o de preso a alcun serpente:
e poi che fornicatiom
388cossa e de gram tentatiom,
non e licito aguardar
zo ch e colpa en dexirar;
per zo che l oio e fenestra
392d onde esto peccao balestra,
como tu vei che l e nimigo,[2]
e te conseio e si te digo:
se ben defender tu te voi,
396penssar[3] fucir quanto tu poi:
chi no se vor scadar a fogo
no se aproxime a lo logo.
che in matremonio etiamde
400po l omo viver in stao re;
che, se l e traito for de riga,
in peccao mortar se liga.
d onde esto peccao toie per ver
404corpo e anima e aver.
d onde un axempio ve diro,
pu brevementi che porro.
uno homo vi e fermo e forte,
408ma si ne l a portao la morte,
zovem era senza moier,
chi d esto fogo ave penser.
provo gi stava una persona,
412chi tegnua era bella e bona;
ma questo chi la perseguia,
considerando la folia,
tentao ne fo, ma per scampar[4]
416se n fuzir[5] de la da mar.
cossi scampa per aloitenarse:
grande vertue questa me parse.
dirn asai se ne porrea,
420ma tropo v encrexerea.
or caschaun se guard e schive
che intr esto mar no se derive.
lo septem e: no envorar,
424chi ven apresso fornicar
dritamenti e con raxom;
che la maor offenssion,
aster lo[6] doe chi son dite,
428com ele[7] son de sovra scrite,
che far poesi a lo vexim to
e envorar zo che e so.
e in questo se comprende
432tuto zo che mar se prende.
e se cognose ben lo voi,
lo se comete in monti moi.
de lo prumer ve digo a presente,
436zo che s envora ascosamente;
prender[8] le cosse in traicion,
se lo no sa de chi le som.
l atro e parese in zo,
440chi fa per forza l atrui so.
in questa peccam li arrobaor;
eciamde de[9] li gram segnor,
