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or in tar guisa te no guarda,
304che l ira a ti lo cor no t arda;
e contra lui sta si guarnio
che la no crex a omecio.
lo sexto dixe: no fornica,
308lo quar tu dei ben oservar;
che sapi ben che la luxuria
e la pu pesente iniuria
che contra l omo far poesi,
312aster se tu l ociesi:
per zo se scrive adeso in drito
de l omecio[1] chi e dito.
o per saverte ben scremir
316entendi zo che te voio dir:
che de fornicatiom
e cinque ieneratiom;
e chascauna te vor noxer,
320se a lui te lassi coxer
ni abraxar de van amor
chi te tornase in amaror.
la primera e menor grao,
324se l un e l atro e desligao;
ma pur lo mar e si pesente
che danay son eternamente.
lo segondo e avoterio,
328chi e grande vituperio;
ben e ligao con lo demonio
chi conrompe matremonio.
a doio dem aver li gai
332se intrambi doi som mariai.
quante anime e corpi deriva
esto peccao donde el ariva!
e quanti mai e dani n exe
336donde esta ofenssiom se texe!
grande son e greve e spese,
chi ben exponer le vorese.
lo terzo e vergem comrumpir,
340chi lonzi fa da De partir;
che la verginitae compia
de De e stalo e segrestia.
semeiante e de iardim pioso
344pim d ogni ben e de reposo;
se calcum rompe lo murao,
da monto gente e po guastao:
che de li mai chi poi ge som
348lo primer n e stao caxon.
o quanti dani e guai a lor
chi de zo som comenzaor!
lo quarto peccao con le parente,
352chi lo collo rompe a monte gente.
crestiam son faozi e meschim,
ma pezo som ca sarraxim.
lo quinto e contra natura,
356chi e gram desaventura;
che no se de homo apelar
chi tem costume bestiar.
quanto avera mara ventura
360chi usera cotar brutura!
a la lor penna poni mente
quando la terra gi somente;
per zo che cognoser mar
364e utel cossa per schivar.
un atro mar gu e de gran pondo,
chi monto gente tira a fondo,
e per fornicar de penne
368de tute queste cinque menne,[2]
e qui in quela a seme ofeiso
en tuti i atri fi compreso;
e zo e de religiosa,
372chi de Criste e sagraa e sposa.
em per zo caze in lo prumer
che la no e da alchun[3] moier.
poi l avoterio gue pertem,
