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In queste cosse n’amaystra lo segnor Ihesu Criste, che noy debyamo le iniurie che ne som fayte portar in paxe e pacienti menti, per lo so amor, cossi como ello le a porta[e] per lo nostro. Quando Criste aue respoxo allo seruo chi l’auea cossi ferio, si comanda Anna che ello fosse menao a casxa de Cayphas, iuxe in quello anno e zuegaua e rezeyua lo pouol. Laora si fom li seruenti appareglay com le arme, e si preysem Cristo e si ne llo menam e si lo apresentam a Cayphas. E sam Per si ge andaua apresso e intra dentro della porta de Cayphas. E incontenente gue cria(m) adosso[1] e si ge disse(m): “Veraxementi tu sey de Gallilea e si sey discipulo de questo homo.” E sam Per gue respose e disse: “O femena, tu te inganny, he no som de quelli.” E ze sam Per e si se misse allo fogo. E lantor un de la famigla de Cayphas si l’aue visto, e si era de quelli chi eram stayti a prender Criste. E quando ello l’aue recognossuo, si gue cria adosso monto forte e si gue disse: “Che homo sey tu? No sey tu delli dissipuli de questo homo? Pensi[2] tu che he non te cognossa?” E sam Per si se excusaua a quello seruo, e lo seruo gue disse: “Como te poy tu eschusar, che la toa parolla si te fa manifesto? Non te vi he com questo homo inter l'orto? Non fosti tu quello chi tagliasti l’oregla a me f[r]ay Marcho?” E sam Per chi se veyua cossi compreyso, com grande penser disse: “He te zuro soura tuti li sacramenti della leze, che zamay questo homo he non vi ni gue parlay. Or varda se tu m’ay bem piglao in camgio.” E quando sam Per aue cossi parlao, in[d]contenente odi cantar lo gallo, e le Segnor Ihesu Cristo si gue guarda per lo vixo. E incontenente s’apensa sam Per in le parolle che Criste gue auea dito, e como ello aueyua impromisso a Cristo de non may abandonar lo. E allaor se parti e insi for della casxa e ze in una fossa li presso, e incomenza a pyanzer monto forte lo so pechao, e zamay in lo tempo della soha vita quasi non stete senza lagrime; si che conuegne che ello portasse continuamenti[3] un sudario per essugar se li ogi.
Quando lo nostro Segnor fu apresentao dauanti de Cayphas, chi era segnor de far juexio in quello anno, si comenza Cayphas a interrogar e a demandar Criste de monte cosse. E li farixey si auem apareglae monte faoze testimonie, le quae testimonie si incemenzam a’chusar Criste e dir: “Noy si auemo odio de la bocha de questo homo, che ello si po destruer lo tempio de Dee e rehedifficar lo in trey giorni. Garday che presomtiom e questa che dixe, che pur de questo e degno de morte. Anchora si a dito che chi non mangiera la soha carne e beuera lo so sangue non auera uita eterna, e mostra se che ello sea figlor de Dhe payre. Guarday, segnoy, si questo e da soffrir.” E Criste non respondea a nessunna de queste cosse. Cayphas si gue dixea: “Non odi tu queste cosse, che dixem queste testimonie in contra ti? Per che non respondi tu a queste raxoym, che questi te dixem? e perche non te escuxi tu?” E Criste pur se taxea. E lantor Cayphas si gue cria forte e si dixea: “He te sconzuro per Dee viuo, che tu me debi dire la veritae, se tu sey Criste figlor de Dhe beneyto.” Allaor non vosse lo nostro Segnor che lo nome dello so payre fosse schonzurao in vam, e si respoxe a Cayphas e si gue disse: “Certamenti he te digo che voy veyrey vegnir lo figior de l’omo, zoe lo figlor de la vergem Maria in le niuole dello cel a zuegar le mondo.” E quando lo Segnor aue dito queste parolle, Cayphas se scharza tuta la cabezana e cria forte: “Segnoy, no auey voy odio iastema, che questo homo pechaor a fayto a Dhe? Perche andemo noy cerchando aotre
