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e de uer cel auerto star,
per rezeiuere e destinar
le cosse chi son spiritar,
sforzandose la su montar
224e prender senza refuar
lo ben chi no po[1] manchar.
de li timon de che lo corso drito
lo senestro e aue amor,[2]
228lo timor pensa lo zuixo
e l amor lo beneficio.
esti respeti se li auerei,
driti inuer De nauegeri.
232fin da l oster donde no semo,
donde partir noi se deuemo,
mester ne fa per lo camin
portar con noi e pan e uin,
236zo e lo corpo de Criste santo
e lo sangue per noi spanto,
zo ke mostran le scriture
per deslauar nostre bruture.
240le arme c omo de auer,
le oure bonne son per uer,[3]
luxente, forte e proae,
senza ruzen de pecae,
244per star e uiuer ben segur
da trei nostri inimixi dur,
zo e diauoro, carne e mondo,
chi tiran l anima in perfondo.
248la-ssaora e desprexiarse,
uir e basso repu(r)tarse;
se de questa assai aueremo,
pu segur nauegeremo.
252se dinai uoi ben inpiegar,
assai limosene uoi far,
e oure de peitate
en l atrui necessitae,
256aiando-ge descrition
e tenera conpassion.
la limosena scanpa so ser,
e si lo menna a bon oster.
260en cotal merze e bon tesoro
dar rumenta e prender oro,
per uil don rezeiuer car,
per cossa breue eternal,
264con qui tu ai breiga o tenzon,
desbreiga(r)la de tar razon,
che ni odio ni rapina
te possan meter in ruina.
268testamento fa quando tu poi
e ordena ben li fati toi;
confession fa spesa uia,
per far segura toa ensia,
272de le peccae chi son pesente
e menan l omo in fogo ardente.
e tuite or dei pregar De,
ma pu quando in perigoro e,
276che le pregere De apagan,
che li nostri mar inpiagan.
questa e la parola bonna
che de dir ogni personna.
280anchore pusor ge osso,
per citarle in fondo croso,
a tener la nave in stao
per mar o uento trauaiao;
284zo e, per far con De concordia,
le oure de misericordia,
metando la mente nostra abasso
en lo pouero meschin lasso.
288per zo starra la nostra naue
assai pu ferma e soaue,
e noi seremo pu deifisi[4]
da fortune e bachanesi.
