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la fiama in cele[sic]; de che o se tegnea seguro e alegro de la vixiom, e tornà a la soa cella; e andando seguramenti, san Francescho o lo centì a l'andâ de li pê sorve le föge, e piamallo e si ge disse che o lo aspeitasse e che o non se movesse. Alaora frai Leom obediente stete fermo, e aspeitallo con tanta poira, secondo che ello disse pöa a li conpagi, che o l'avereiva pu tosto vosuo in quello pointo che la terra lo sobogisse* cha aspitâ[sic] san Francescho, persochè o so penssava che o fosse torbao contra ello; persochè con soma diligencia o se goardava de non offendege, persochè per la soa corpa san Francescho non lo privasse de la soa conpagnia. E zonzando a ello san Francescho ge disse: "Chi e-tu? E-tu frai Leom?" E frai Leom tuto tremorento respoze: "Paire mê, e' su[sic] frai Leom". E san Francescho ge disse: "Frai Leom, perchè e-to vegnuo? A che e-to vegnuo chì, pegorollo? Non t'e dito che ti non me vegi a cerchâ? Per che e' te comando per santa obediencia che ti me digi se ti ai visto ni odio niente". E frai Leom respoze: "Paire, e' te odî e dalli dî pu vote «Chi e-to docissimo Dee mê e chi son-e um verme vilissimo e dezuter to servo»". Alaora inzenogasse frai Leom davanti a san Francescho e si se reize in corpa de la inobediencia che ello avea faito de lo so comandamento; e demandàge perdo[sic] con monte lagreme. Apresso questo, si ge pregà devotamenti che o ge desiheirasse quelle parolle che ello avea dicte, e che o ge dixesse quello che o non avea inteizo. E san Francescho ge disse cossì: "Sapi, frai Leo[sic], pegorella de Xe., che quando mi dixeiva quelle parolle che ti me odisti, o m'era mostrao doi lumi, l'um de la noticia e cognosimento [dello criatore; l'altro dello chonoscimento] de mi mesmo. E questo quando e' dixeiva «Chi e-to, docissimo Segnô mê?» alaora e' era in um lume de contenplaciom, in lo qua e' veiva lo abisso de la infinita bontae e sapiencia e possansa de Dee; e quando e' dixeiva «Chi son-e?» alaora e' era in um lume de contenplaciom, in lo qua e' veiva lo proffondo lago de la mea vilitae. E inpersò e' dixeiva «Chi e-to, Dee Segnô de infinita bontae e sapiencia e posansa dee* vixitâ mi, chi sum vilissimo verme e abominaber». E in quella fiama che ti visti, o ge era Dee, lo qua in quella specia o me parllava, cossì como antigamenti o parllava a Moizes proffeta; e inter le atre cosse che o me disse, si me demandà che e' ge feisse trei doin, e mi ge respondeiva «Segnô, e' sum tuto to; e non sai-to che non o atro cha la tunicha e la corda e li pani, e queste cosse sono[sic] anchora toe? Che cossa poss-e offerî in la toa magestae?» Alaora Dee me disse «Serchate in sen e offerime quello che ti ge troverai». E alaora e serchai e si ge trovai una para d'oro e si la offersi a Dee; e cossì fei tre vota, segondo tre vota che Dee me la demandà; e pöa e' me inzenogai tre vota, e si lo benixî e regraciai, lo qua me aveiva daito da offerige; e in quello instante o me fo dicto che quelle tre offerte significhavam la obediencia santa, e la santa e atissima povertae, e la sprendidissima castitae; la qua Dee per la soa santissima gracia m'a consevoto de oservâ si prefetamenti, che de nissuna [cossa] la consiencia me reprende. E cossì como ti me veivi mete le main in sen e offeriva a Dee queste tre vertue significhae per quelle tre parete de oro, le que Dee me avea misso in sem, e cossì Dee m'a donao vertue in l'anima mea che de tuti li bem de tute le vertue e de tute le gracie che o m'a consevoto per la soa santissima gracia, mi senper con lo cör e con la bocha e' lo lodo e magnificho. E queste sum le parolle che ti odisti, e lo levâ de le main che ti visti. Ma gordate, frae, seguramenti che ti non me vagi pu serchando; tornatene a la toa cella con la benissiom de Dee e abi solicita cura de mi; perochè de chì a pochi di De[sic] farà si maravegoze cosse chì sum questo monte, che tuto lo mondo se ne maravegerà; perochè e' saram cosse növe, le quae o non fè mai vei a nissuna creatura in questo mondo". E dite queste parolle o se fè adû li liberi de li Avangerei; persochè Dee ge avea misso in l'animo che in arvî tre vota lo libero de li Avangerei, che per quelle ge sarea mostra[sic] quello che piaxesse a Dee fâ de ello. E aduto che ge fo lo libero, san Francescho se butà in oraciom, e conpia la oraciom o fè arvî tre vota lo libero per man de frai Leom in lo nome de la santa Ternitae, e como piaxè a la divina dispoxiciom, in quelle tre vote si ge aparsse senper davanti la passiom de Xe.; per la qua cossa o ge fo daito a intende che cossì como ello avea seguio Xe. in ati de la vita, cossì lo deveiva seguî e in ello confermasse* in africioim e doroi de la passiom, prumeramenti che ello passe de questa vita. E da quello pointo inanti incomenssà a gustâ e a centî pu abondeivementi la docessa de la divina contenplaciom e de le divine vixitacioim. Inter le quae ello n'ave una mediante e parparativa* a lo pigâ de le piage, in questa forma. Lo di avanti la festa de la croxe de setenbre, stagando san Francescho in oraciom in la soa cella, secretamenti si ge aparsse lo angero de Dee e si ge disse da la parte de Dee: "E' te conforto e si te comando che ti t'aparegi umermenti con ogni paciencia a receive quello che Dee vorà in ti [fare]". Respoze san Francescho: "E' su[sic] aparegiao de sostegnei paciencia e ogni cossa che lo mê Segnô me vorà fâ". E dicto questo lo angero se partì. Or o vege lo di sequente, soè lo di de la croxe, e san Francescho lo di per tenpo avanti di se butà in oraciom davanti la porta de la soa cella, vozando la fassa inver lo oriente, e orava in questo modo: "Segnô mê Ihu. Xe., e' te prego e si te demando doe gracie e che ti me le faci avanti che e' möira. La promera che in mea vita e' sente in l'anima mea e in lo mê corpo quanto sea inposiber quello dorô che ti, dosse Ihu. Xe., sostegnisti in l'ora de la toa exerbissima passio; la seconada che e' senta in lo mê cör quanto è posiber quello esessivo amô de lo qua lo mê Segnô Dee era aseizo per vorei sostegnei vorentera tanta passiom per noi peccaoi. E stagando longo tenpo in questo pregâ, si inteize che Dee exaudirea quanto fosse posiber a pura creatura e quanto ge sarea consevoto de [sentire in] breve le predicte cosse. E abiando san Francescho questa promissiom, e' l'incomenssà a contenprâ devotissimamenti la passiom de Xe. e in la soa infinita caritae e ge cresseiva tanto
