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e la persona dexeiver;
e dote conveneiver.
se queste cosse ge comprendi,
8a nome de De la prendi.
LXXXIX.
Multa bona legimus sed non inmitando servamus (ivi).
Che var lezer e inprender,
e assai raxon intender,
meriti e segni tanti
4che noi lezamo de li santi;
s omo no pensa de far ben,
e asternese[1] como li fen
da li mai chi son si spessi,
8or far[2] forza a noi mestesi?
enderno a tempo e dinar speiso
chi in scora no a preiso.
che var tanto aver lezuo
12e no aver bontae crexuo?
a noi devem como a queluj
chi in iardin e sta d atrui,
e d asai pome a preso odor,
16ma no a maniao d alcum de lor.
assai de ben odamo dir
che ne deleta in aoir,
e quaxi un odor n avemo,
20ma per lavor no mastegemo.
questa vita miserabel,
finitiva, no durabel,
n e pur presta da lo Segnor
24per far tae ovre e lavor
chi sea utel e adorno;
si che in la fin de nostro iorno
prendamo tal pagamento
28chi pu sea ca d un cento.
ma chi sera stao ocioso,
negligente e dormiioso,
pocco o niente lavorao,
32se trovera vituperao;
e miso in eternal preixon
unde no e redencion,
ma gran pianti e zemimenti
36e batimenti grandi de denti.
chi doncha ode tanto dir
e preicar e amonir,
per che no penssa de far ben
40so lavor, fin che iorno ten?
assai e homo bestial
chi se precaza lo so mar,
e chi da lonzi no precura
44anti che sea note scura.
che no e certa veritae
che[3] lo mondo e pur vanitae?
guarda, che cento agni e viscuo,
48de quanti deleti ai avuo
en che ne tu a presente,[4]
chi for morrai in presente?
forzate doncha in esser scotrio
52e prender tosto bon partio.
XC.
Contra homo qui habet semper malam intenpcionem (ivi, tergo).
Chi vor semper con nechizem
strepar, noxer e offender,
De gi dea con gratizem
4longa vita e pocho a spender.
