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o fa alcuna oration,
64fazala a tal etencion,
che ogni ruzem se refuam[1]
per che se perde la vertue.
che li nostri zazuni som
68tachai de gram reprehension:
che la gora sempre cura
de maniar senza mesura;
che monti homi zazunar vei
72chi per un di ne goem trei;
ni guari var lor zazunar
chi no se guarda da peccar:
l omo lantor zazuna ben
76se corpo e anima s astem.
de le lemosene, De ro sa
como caschaun le fa:
virmenti e tardi son dae,
80pur de le cosse refuae.
e le nostre oratiom
no som con drita entencion;
che con la bocha oro en zeixa,
84e lo cor he a Venexia;
e digo si spesegando,
che no so como ni quando
e sea in mezo ni in cho,
88per zo che lo cor non g o.
unde ogn omo chi vor far ben,
poi che gi lo covem,[2]
no spenda so tempo enderno,
92per aver mar in eterno.
LXXII.
De custodiendo se ipsum (ivi, tergo).
Se tu guardassi chi tu e,
e donde vai e don ve,
chi sempre e stao marvaxe e re,
4e dei raxon render a De,
za no terrexi mar in cor
ni in le ovre de for.
ze, no veitu che ogn omo mor,
8de chi partamo con grande dor?
or pessa mo[3] doncha de far si,
che in lo to parti de chi
possi seguir[4] arrivar li
12und e gran festa e semper di.
e se cossi non penssi far,
aprestao e de squaxo dar,
e n tar profondo dever star
16unde e penne chi no a par.
che farai doncha? sai che?
servi De con viva fe,
chi tanto meritar te de
20che de servo te fa re.
LXXIII.
Contra ioca periculosa que faciunt
hones[5] rustici (ivi).
Fin che scada la foxina
parte guerffa e gibellina,
ni vego bonaza intrega
4d alcuna paxe ni tregua,
ni lo demonio s astem
de schavizar ognunchana ben,
e semper in atizar veia
8ogni ma che l apareia.
cernando ben me conseio
con sotir e bon cerneio,
digo pur che no me piaxe,
12vegando le gente marvaxe
