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doze frai me, si bem me par
de capitor generar
de l ordem de li frai menor,
16che a mi par che grande honor
n aquiste la nostra citae:
che e ve so in veritae dir
che de religiosi festa
20mai non vi cossi honesta
e ordenai[1] da tuti lay;
ni e no aregordo mai
che in Zenoa se fesse
24festa chi si bem parese,
de gente tute ordenae,
da tute parte congregae
quanto e lo mondo universo
28e per torto e per traverso.
possolo dir, che e ge sun stao
e pusor via conviao
e asetao a la lor mensa.
32che chi uncha ben s apensa
e raxonando vor dir ver,
e no vi uncha a me parer
tanto inseme bela gente
36star cossi ordenarmente;[2]
ni mai fo in alchun oste
unde e vise si belle poste,
ni in nave ni in buzi
40tante cape ni capuci.
tu quaxi paream santi,
vegni[3] da diversi canti,
de citae e loghi strannj;
44e tuti paream capitannj,
zo e cavi de sciencia,
de bona vita e de astinencia,
pim de luxe e de doctrina
48de boni asenpi e disciplina,
per conseiar e trar de error
tuti noi aotri peccaor
chi d ogni colpa semo re
52e de mar pim da cho a pe.
e questi santi homi cernui
tuti a un termen sum vegnuj
d ogni parte si loitanna
56senza corno ni campanna
ni letera chi manda sea;
che piaschaun de lor savea
quando arrivar e quanto star,
60che dever dir e dever far.
e quelo covento biao
monto usa a santo Honorao,
per so capitorio[4] far adorno
64e ordenao da tuto entorno,
semper intendando a questo zogo
per speigase da lo logo;
ni quaxi aotro fa gi vea,
68se no quando se devea,
per faiti lor meio compir,
dormi, maniar o misse dir.
che quando eli eram a tora
72no se ge dixea aotra fora.
tuti taxean, aster un
chi me parea esser zazum,
chi cantando una lecion
76reconitavam soa[5] raxon;
si che ogn omo che piaxea
animo e corpo, chi vorea.[6]
ma e per star tropo loitam,
80e chi lo cor o tropo vam,
no lo poea ben intende;
che lo non me convenia prende
