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a l omo sempre no se da,
165 se no quando besogno fa;
cossi zurar no se covem
se gram caxom no se g etrevem.
che monti n e per le peccae
169 chi son si voi de bontae,
che tar or zureram far un mar
chi sera peccao mortar;
zureram de far un ben
173 che a bestuto far lo dem,
o per calche atra voluntae
donde no e neccessitae.
tuti queli chi zo zuram
177 encontenente se spezuram.
incontra esto comando ven
chi fa bon voo e no lo tem,
gram displina[1] si serva
181 chi voo fa e no lo oserva.
far a De tar promixiom
e monto grande obligaxon:
chi uncha la bescura
185 aspeitar n a pena dura.
ancho ge contrafazemo
se De ni santi iastememo.
tropo e gram fala no loalo:
189 quanto e duncha iastemarlo!
ben e degno d aver fevre[2]
chi a ra lengua no fa seve.
per che guardate e inprendi
193 che lo De nome in vam no prendi.
lo terzo comando de la ley
dementegar no te dei:
che lo sabo, di sagrao
197 chi in domenega e cambiao,
t aregordi santificar
e tuto a De sacrificar.
en li aotri di far[3] to lavor;
201en questo honera[4] lo Segnor,
e en lo so amor repossa
senza far alcuna cossa
de vera[5] ni d atro zogo
205donde peccao avesse logo,
che, sapi ben, monto mar festa
chi fa ovra desonesta:
men mar serea aver arao
209in di de festa, cha ballao.
che monti son chi quelo iorno
van a rei merchai d entorno,
donde lo demonio e censar
213per far lo colo scavizar.
t arregorda festar si
che in quelo[6] semper biao di
en onor de De se spenda,
217per zo che a bon fina[7] te prenda.
or se tu voi ben seguir De,
l asemprio so inprendi e te,
chi lavorar se iorni vose
221quando lo fe tute le cosse,
e reposa in lo septem.
e cossi far noi apertem:
prmeramenti[8] lavorar,
225overe bone e drite far
en la nostra vita breve,
a zo che De poya ne leve
a reposa in scoso so
228unde mancha alcun ben no po.
e cossi sor lavaraor[9]
pagasse in co de so lavor;
che poi la fin ogn omo porta
233l overa faita, o drita o torta.
e questi trei driti comandi,
