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ben che ello no era morto. E chi dixea che ello era Heliseo chi era resusitao. E monti afermavam che Dee no avea mandao in terra cossì grande profeta e cossì santo e de cossì singular vita; e ben dixeam veir. E questa overa pu se dixea e pur crescea piu l'un di cha l'atro. E monti baroyn e segnoy de Ierusalem vegnivam a vey lo fijo de lo grande sacerdoto Zacharia, soè Zoane Batesto. E tuti se maraveiavam de odir le soe parole. E achascuno[sic] se n'andava cum quarche bonna mutatiun in lo so cor. E monti ge vegnivam chi se desponeam segondo [lo so] conseio, persochè so che ello prichava ello avea faeto prima per ello. Le turbe lo visitavam lo di e la note. E pensome che g'era merchanti con cosse da vive, e de le tende unde elli stavam. E la gente abundava tanta, che parea che tuto lo mondo ge vegnisse. E la matin quando Zoane tornava, vegniva criando: “Fae penitentia e fae fruti degni de penitentia. Aparegiae la via de lo Segnor”. E tuto lo povo criava in ata voxe: “Cossì voiamo far. Vene, profeta de Dee, vene, mandao da Dee, e insegnane so che noi avemo a far”. E cossì se inchinavam fin in terrra[sic], cum grande reverentia e devocion. E cossì questa cossa andava cresando fin a lo iorno che Christe se vegne a batezar.
Pensome che avanti che Christe vegnisse a lo batesmo, vegnando la voxe grandissima in Ierusalem e nove grandissime do questo Zoane, como ello anunciava grande cosse, fen cunseio lo somo sacerdoto e ly scrivain e li farixei, e fen solenni e savij ambaxoi e mandàli a Zoane. E quando questi zonzen, elli vin tanta gente chi croviva li monti e(l)li piain. E vin la reverentia che elli gi faxeam, e vin Zoane de un aspeto virtuoso, de tanta segnoria e devocion, e abasàsse un pocho la soa arogantia; cum grande reverentia e timor andàn a ello, e semeiantementi lo saruàn e fenge honor cum grande reverencia. E san Zoane semeieivementi, e maor honor fe a quelli, persochè ello era pu humer e pu virtuoso. A anchor persochè questi representavam la persona de lo sommo pontifico e de lo atro so conseio. E lo povo stava in grande amiration e faxeasse innanti a vorei veir e odir. E ello ge comandà che elli se tirassem in derré. E questi demandàn a san Zoane, chi ello era. E san Zoane disse che ello no era Christe. E quelli dissen: “E-tu Elia?” E ello respose de no. “O e-tu profeta?” Disse-lo: “No”. Dissem quelli: “Chi e-tu?” E Zoane disse che ello era unna voxe chi criava in lo deserto: “Aparegiae la via de lo Segnor”, si como avea dito Ysaya profeta. E questi dissen: “Perchè doncha batezi-tu?” E san Zoane gi respoxe ardiamenti como quello chi avea la veritae cumseigo, e disse: “E batezo in aygoa, e dapoi de mi verrà quello a lo quar e no sum degno de dexligar li ligami de li soy casay, e si è in mezo de voy e voy no lo cognosi”. Questi se maravegiavan forte de queste parole. E cum grande reverencia preysen comiao da san Zoane e tornàm a lo sommo pontifico e a l'atro consegio, e dissem ogni cossa per ordem. E dissem anchor, como questo homo parea de
