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O spirito de Dio spesso di onesti
Ricchi ne-e case ô ne dirizze i pê
Pe educâli ne-e mascime celesti;
Ma de Mammona ô spirito con lê
Spesso ô s’inscinua, ch’ô fa rende a questi
Anche chì in tæra quanto fan pe ô Çê;
Perchè acquistan ô titolo d’abati,
O diventan canonici o prelati.
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E ben spesso pe tali promozioîn,
A-e quæ lô aspiran a qualunque costo,
Renegan fin e proprie convinzioîn;
Perchè co-ô fumme mæximo, che ô posto
Co-i so titoli ô porta e distinzioîn,
Vêuan godise ne-ô reddito anche ô rosto:
De questo e quello ghe ne mette coæ
L’ambizion, l’avarizia e a vanitæ.
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Un’atra parte son uña dozzeña
De dotti sccioii a-ô lumme do stoppin
Con vegge lunghe e con laoâ de scheña;
Vêui de genio in sostanza e solo pin
De idee di morti e non da propria veña;
Son scimili a butteghe e a magazzin,
Che han solo mercanzie e manifattûe
Che un artista o un paise estero ô prodûe.
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Oppù son legulei tanto in privato
Quanto ne-e cause pubbliche sofisti,
O de pedanti un volgo letterato,
O uña setta d’inscipidi puristi,
Di quæ savoia a crusca a l’è a-ô palato
Ciù che a faêna di sommi trecentisti,
Che da bravi e corretti parolai
Ciacciaran ben, ma no raxoñan mai.
